冈底斯山脉全长接近一千七百多公里，本来是印度板块与亚洲大陆板块相撞挤起来的地理现象，在世界文明崩溃、复又重生之後不知多少千百年，在地理学上不过一霎眼的时间而已，与南邻的喜玛拉雅山脉都几乎没有甚麽大的变动。由离开被西藏原住民称为「世界中心」的冈仁波齐圣峰一带以来，在无言寺外出修行的静澈僧人带路下，亚尔法特、索罗、莎拉、Ai德华、与阿凡提乘坐由三眼圣狼拖曳的木橇攀山越岭，转眼已经走了几乎一个星期。
静澈对这一带的地势出乎众人意料之外地熟悉，在阿凡提解释下，由沙漠中尼玛市外围高峰「龙骨峰」上的无言寺起行，往来有着「Sh婆乐园」之称的圣地，沿途勘察世态、苦行修为，是寺中僧侣常做的事。每每僧人之间有对自己的修为疑惑或困恼者，都会被住持建议作此旅行，当中有修行後还俗之人，也有因为走了一趟而对佛家的信仰更加坚定的僧侣，负起经常往来这段行程、类似巡逻员的「保常僧」的角sE。静澈自十八岁起首次旅行，作为「保常僧」来回无言寺与冈仁波齐圣峰，十数年间已经不下十数次，自然老马识途。
三眼圣狼拖曳着三台木橇来到冈底斯山脉的边缘，不经不觉之间来到数千米的高度，空气也越来越稀薄。本来就有武术底子的索罗、莎拉、Ai德华及阿凡提，和与空气为伍的还好，身T自然而然地调整呼x1，稀薄的空气对他们影响不大；可是亚尔法特运动细胞低下，虽只乘坐着三眼狼拖曳的木橇，也不必如何动身，来到这个高度已经渐觉呼x1困难、头昏脑胀。
走在最前方的静澈身为保常僧之职，最清楚这种高山症状对初次来到高原的旅人或僧侣的影响，来到冈底斯山脉边缘时自然把注意力集中於不适的亚尔法特身上了。到得三眼狼不再愿意前行，众人的脚程因为为了让亚尔法特慢慢适应高度而拖慢了整整一天。
就在亚尔法特在静澈的照顾下慢慢克服高山症、与以匪夷所思的高度回复力渐渐地从重伤中复原之时，一行七人来到山间野林的最後一部份植被，十八头三眼圣狼与众人依依不舍地告别後回到林中老家去。穿过最後一排树林，众人的眼前豁然开朗——这并非用以形容天朗气清，却是地上的森林忽然不自然地完全消失，只余磷磷怪石，绵延前面数公里後渐渐变成灰黑的碎沙；天空之中，本来万里无云的好天气忽然止住，似乎延伸数百公里的乌云在众人的眼前展开来，掩盖着他们的前路。
「这里就是西藏高原沙漠的起点。」
阿凡提与众人收拾起行装，把将就着临时制造出来的木橇弃於林中，又开始他的解说：「自从许久许久以前开始，就有一派学说认为，这里反常的气候与地理，是其身为巨人兵遗迹的证据。可是这个说法有两个无法自圆其说的漏洞：第一、世上其他的巨人兵遗迹不一定有着反常的地理现象；如北美洲中部草原，亦被视为巨人兵遗迹，到了现代却绿草如茵，正常得不得了；第二、这里高原沙漠的起点被群山环绕，巨人兵遗迹的最大特徵——如蹲下来的巨人一般的山陵——根本没有办法确认其所在。世界上被公认的巨人兵遗迹只有八个，与传说中的十二巨人兵之役的十二之数还差了四个，这里的高原沙漠遗迹的确认到了现代还是没有定夺。而事实上，居於中、西亚洲的人对这巨人之名本来就没有甚麽兴趣，寻找巨人遗迹之举似乎只是西方人的无谓执着，尤其是东欧的金之一族族人——啊，不能扯得太远。我在说甚麽？啊，对了，这里高原沙漠的称呼——」
在阿凡提毫不间断的说话之间，众人已经开始在静澈的带领下往东北方行进。似乎要打断阿凡提的话似的，静澈把他的话接了下去：「我们叫这里乌漆高原沙漠。灰黑的沙、终年乌云遮盖，但没有降雨、嗯。」
静澈身为无言寺的僧侣，本来就不多话；与亚尔法特一行人相处了一个星期，听着他们的对话、Ai德华教授的音乐课、还有他们的「御龙纹章」的证据，观微知着，知道他们都非歹人，渐渐也就与他们混熟，以英语说话虽仍断断续续，毕竟也自然得多了。
阿凡提对静澈把他的解说一句了结，呆呆地似乎难以置信，一时之间支支吾吾，不知说甚麽才好。静澈少话之余，说话每每一矢中的，这时遥指着前方，回头向着亚尔法特一行人简洁地说道：「小镇前面不远。我们走路半天，休息一晚，找马儿。」
把话说过，正要起行时，微笑着拍拍他的肩膀，说道：「我腹间的伤势也好得七七八八了，这几天休息时在Ai德华的指导下——」
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