众人都是笑了起来。
看着这一幕，参将单鸣面有动容，瓮声瓮气道：“某家从军数十载，未见有兵卒为百姓修补房屋，解百姓之繁难，也未见百姓对军将爱戴、亲近一如邻里。”
都说匪过如梳、兵过如篦，在这个时代，能做到军纪严明、秋毫无犯就已是有道王师，但现在果勇营的军将、兵卒，岂止有道二字？
知县邓兴，牵着一匹黑马，闻言，同样感慨道：“单将军，下官辗转诸县，宦海沉浮近十载，也从未见过有军卒帮助百姓搭建房屋，百姓爱戴军卒如亲朋，亚圣有言，箪食壶浆，以迎王师，如今看去，不过如是啊。”
这位崇平初年，同进士出身的华阴知县，明显还未彻底为陈汉官场彻底污染、同化，见得这一幕，心头触动极深。
曲朗清声道：“云麾先前所言，军卒许多来自百姓，是谓子弟之兵，家中子弟为受灾父老排忧解难，应有之义。”
邓兴闻听此言，双眼一亮，朗声道：“好一个子弟之兵！云麾前有军民鱼水之情，后有子弟之兵，纵古之名将，也难见此对军民之情有机纾之论，真如黄钟大吕，振聋发聩啊！”
古之兵家，多在兵书上强调和论述庙算、军需、赏罚、计谋、用间对军争胜负的作用，而鲜少从政治角度去思考军队与百姓之间的依存关系。
孙子曰：“上下同欲者胜。”
然而这个“上下”，更多是指君与臣、将与兵，而非兵与民。
贾珩这边儿应对完华阴百姓的热情寒暄，拱了拱手，笑道：“诸位父老乡亲，我还需去城外大营中视察军务，不好多做盘桓。”
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