如果不懂原理，真的会被惊骇住，只能说封建迷信害死人，王嗣璁看向牧民们的眼睛充满了文化人的居高临下，就差用嘴巴说你们这群LOW逼文盲了！
这就是王明思今年第一次现身博格达峰时的表演，之后每个月的初一，十一和廿一，他都会端坐在庙前的空地上表演下油锅而毫发无损的鬼把戏，每次都能骗得无数的牧民目瞪口呆，经过这些亲眼目睹“神迹”的牧民返回部族后的大嘴巴，通天巫阔阔出大人的威信更强了。
怪不得王明思敢在自己面前夸口在西域没有人比他更懂跳大神，在夏纪六百一十五年五月十六这天，王嗣璁他懂了。
回到庙宇中，王明思就跟王嗣璁讲了操作的关键，原理他是不懂的，但是不妨碍他利用这些现象来忽悠西域底层的无知牧民，庙宇中知道这些鬼把戏真相的萨满们也不会揭穿，大家都是靠着这份装神弄鬼混口饭吃的，还是混了一口好饭吃吃，怎么能自己砸自己的饭碗呢！？
除了下油锅，王嗣璁还见识了五叔用蜂蜜涂抹在庙宇的正门上，引得蚂蚁过来组成长生天图案的鬼把戏，又是将西域的底层牧民给震撼住了，差点把头都给磕碎了。
两辈子的经历就让王嗣璁在心底吐槽起自己的五叔来：你怎么不去学狐狸叫，不往鱼肚子里面塞写上字的布条，不刻上一个独眼石头人埋在朝廷要治理的河道里面呢？
只是吧，王嗣璁怎么也想不到一年半后，五叔王明思就真的用了上述中一些在现代人看起来无比LOW逼和可笑的拙劣手段来给他造势，用装神弄鬼的方式给他土喇可汗的位子打上天赐的烙印。
萨满庙前每次神迹的背后都是充满了铜臭味的坐地分赃，萨满们笑呵呵的将牧民苦哈哈攒下来献出的香火钱按职务等级的高低分润，王明思作为土喇长生天系统的扛把子通天巫，自然是拿大头，可在王嗣璁看来这大头根本不大，才三成，他就向王明思抱怨说五叔你付出那么多，都是你在跳大神忽悠人，怎么才拿三成，至少也要七成吧！
结果呢，王嗣璁就被王明思给白了一眼，听起了五叔的谆谆教诲：“三成？那也是大家抬举你五叔我，没有大家的全身心配合，你以为能骗得了下面的那些臭放牧的团团转！？怎么看史书的，不知道利不可独嘛！？你五叔我要是把金银全都搂走了，庙里其它萨满会怎么看！？犊尔！”成功本质上就是在反人性，简单说来就是身先则率众，财散则人聚，一个合格的领袖要做到不怕死不爱财，这样手下们才会跟他走。
王嗣璁能建立汉朝就是彻底贯彻了这两条，汉朝的灭亡就是灭在了反者道之用上，末期的天潢贵胄们对“身先则率众，财散则人聚”这个道理是不屑一顾，三百年后，体内遗传着王嗣璁DNA的三四万宗室死死攥着各家仓库里面堆积如山的金银财宝、绫罗绸缎、米面粮油、就是不愿意散给外面守城的将士，城内官员一个个口苦婆心的跟王爷，公爷，侯爷们晓以利害，他们的回答却是我家堂堂炎汉，三百年天下哪有那么容易就亡，外面贼匪不过是一群跳梁小丑，官员们就说你们不愿意发钱那就上城头现身一下激励士气，这总行了吧，结果各个怕死的跟什么的，口中的跳梁小丑一下子就成了择人而噬的饿狼猛虎，翻转也太快了。
“妈的，五叔，你能快点不！？”这话王嗣璁也就只能在心底说说，他此时和其他牧民一样，匍匐在庙前的空地上，王明思之前跟他说得很清楚，在他跳大神的时候千万不要打扰他，不管什么事情都不行，他要用装神弄鬼来忽悠下面的土喇牧民，让他们更好的为自己卖命。
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