这样的“善行”，其实是不被世人认可的——因为她所拯救的，是一个失德之人。
不少人听说后，讥讽叶家小姐是“滥好人”“伪善”乃至“愚善”，但秦昭武看到的是仙子的真正怜悯之心，以及对心中所行之“道”的坚持。
第二件事，就是她将陪嫁而来的部曲护卫中的年轻“不安分”者主动托付给自家大哥，让其带到边关历练，获取军功。
同样一件事，在叶雪衣的贴身侍女看来，是自家小姐对这些忠诚于郡公爷的护卫的不信任；而在秦昭武看来，却是对下人的真正关心和打破世俗规矩的勇气。
尤其是这样的安排，只有真正不将下人当“下人”看的主子，才会做出这样能让下人们不仅能摆脱仆属身份、甚至由奴入官、一步登天的安排。
这是真真切切、实心实意为自己身边的“伙伴”打算，而绝不是世家高门巩固权势、扩大影响力的计谋心术。
第三件事，就是衣儿陪嫁而来的田庄，竟是都只收取十分之一的地租，与时下地租普遍征收四五成甚至六七成相比，真是“良善”到了极致。
而最令秦昭武震惊的是，这一成的租子也并没有流进叶雪衣的“小金库”里，而是一部分用于田庄的庄头、管事的“薪酬”，田庄道路、沟渠、水车等公共设施的建造、修葺以及庄丁农闲“军训”的开支，余下的部分则建立了“社仓”。
这“社仓”有两个功能，其一是作为田庄的粮米储备，“以备荒年”。
其二则是作为庄户的“养老粮”“医疗粮”，若是哪个庄户年龄过了60岁，就可以每月从这“社仓”领取1人份的米粮，以作“养老”之用，而平时庄户生病问诊吃药，只要令医者和药铺开好单据，每半年就可以从“社仓”领取折价相当于医药费六成的米粮。
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